Solat @ Sembahyang @ Selawat (9)

Salam 1Malaysia. J Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan sekelian alam yang menjadikan kita yang dulu tiada kepada ada sekarang dan akhirnya di tiadakan lagi. Selawat dan salam buat kekasihNya Muhammad yang ditugaskan menjadi rahmat bukan sahaja buat mahluk yang bernama manusia tetapi juga bagi semesta alam.

“Tidaklah Aku mengutusmu kecuali untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.” (Surah Al-Anbiya, ayat 107)

Kepada tuan2 yang mahu berfikir, teruskan berfikir semuga diberi hidayah. Muhammad itu bukan saja untuk bangsa Arab di Mekah. Bukan juga hanya untuk umat manusia di dunia ini. Bahkan tugas rahmatnya meliputi semesta alam. Dan apakah semesta alam itu? Terus lah berfikir. Moga2 terhurai maksud Syahadah Rasul yang sering dipertikai oleh sesetengah golongan bahawa ianya bidaah, ianya mensyirikkan Allah jika dibaca dalam solat, dan berbagai2 lagi pendapat. Semoga tersingkap kebenaran. Mudah2an.

Aku mulakan tulisan hari ini dengan ayat di atas untuk merangsang minda kamu semua. Amat penting bagi aku, kerana mengucap 2 kalimah syahadah itu, asas bagi Islam. Baca lah balik tajuk Syahadah dan cuba fahami dan pegang Syahadah ini kemas2.

Baik. Kita teruskan dengan cerita solat kita yang terbengkalai. Setelah bersiap2 kita berdiri tegak mengadap kedua2 kiblat syariat dan hakikat, bersiap lah kita untuk mengangkat takbir atau Takbiratul Ihram atau lebih tepat mengikut maksudnya “Mengharamkan diri”. Apa ke bendanya pulak ni? J Relax beb. Bukan ajaran sesat. Kita kupas satu2.

Kenapa disebut Takbiratul Ihram? Takbir tu takbir la. Semua tau kan. Ihram? Ihram bermaksud mengharamkan. Haramkan apa? Pada syariatnya, mengharamkan diri dari melakukan perbuatan2 yang membatalkan solat sebaik saja kita bertakbir. Apa perkara2 yang membatalkan solat? Yang tu korang cari la sendiri. Letih aku. Jadi sebaik saja kita mengangkat takbir, secara otomatik kita telah mengharamkan diri kita dari melakukan segala perkara2 yang akan membatalkan solat kita. Paham? So kalau korang kata masih boleh buat tu buat ni, suka hati kamu lah.

Seterusnya, pada hakikatnya, pemahamannya lebih dalam lagi. Apa yang diharamkan? Susah ni bila cerita halal haram. Nanti orang tanya apa nas, apa dalil, imam mana yang cakap. Pandai2 korang lah. Yang ni pendapat aku je. Yang ajar, cikgu aku. Cikgu yang mana? Mahaguru la! Mahaguru silat mana? J. Bukan la. Takde silat2. Takde yang lain selain Yang Maha Mengetahui.

Alhamdulillah. Salam Ramadan. Aku sambung. Maka apa yang sebenarnya diharamkan di tahap hakikat ketika kita qiyam untuk solat adalah diri kita. Wah! Macam mana ni. Kalau tak boleh bawa diri dalam solat, macam mana nak solat. Sapa pulak yang solat? Inilah rahsianya. Pada aku la. Mungkin pada korang tak sama. Terpulang kepada ilmu masing2 yang Mahaguru bagi. Di bawah tajuk wuduk, ada satu komen dari saudara Ismail, tuan blog yang berjudul "Hakikat Insan Hakikat Penciptaan". Dia menyatakan bahawa untuk masuk ke dalam solat, tidak boleh bawa diri. Tuhan tak redho. Maka hari ini, aku sampai pada bab ni. Hari ini, saudara Ismail dah menjadi salah seorang sahabat saya di jalan ini. Blognya telah pun beliau tutup, setelah mendapat isyarat dari Tuan punya segala ilmu. hehe. Dan dalam tajuk ini, saudara Abdelhmyd pulak ada bertanya "Dah tu, sape pulak yang mengerjakan solat & menuju kejayaan bile kita ni dah tentu tiada daya upaya & kuasa? Insyaallah hari ni terjawab.

Diri terbahagi kepada 4. Diri terdiri. Diri Terperi. Diri Sebenar Diri. Diri Tajalli. Siapa yang ada belajar Sifat 20 tentu pernah dengar benda2 ni. Diri Terdiri ni zahir kita atau jasmani. Diri Terperi pulak adalah batin kita atau rohani. Diri Sebenar Diri ini lah yang disebut Insan Kamil juga difaham sebagai Nur Muhammad. Akhir sekali adalah Diri Tajalli iaitu Diri Zat. Kalau nak tau apa ke bendanya Diri2 ni semua, korang cari la guru mursyid yang bijak pandai untuk menerangkannya. Aku tau temberang je. hehe. Sebenarnya, 2 atau 3 minggu lepas aku dah terjumpa satu website yang agak terperinci menceritakan tentang pengetahuan mengenal diri ni. Aku sertakan linknya kat sini. Korang bacalah kat link bawah ni kalau nak tau pasal benda2 ni. Senang kerja aku. Aku rasa blog ni salah satu yang paling lengkap pasal cerita2 dongeng mengenal Allah mengenal diri. Syabas tuan blog.

http://umarakdagang.blogspot.com/search?updated-max=2010-09-09T04%3A38%3A00%2B08%3A00&max-results=7

Sebab tu la aku malas nak tulis pasal benda2 ni coz banyak sang arif yang dah tulis kat internet ni. Jadi untuk kemudah fahaman tuan2 yang kurang jelas atau pening2 lalat bila baca pendekatan ilmiah tu, aku ambil pendekatan gunakan bahasa2 mudah cara aku ni.

Ok. Mengikut kefahaman aku, yang tak boleh dibawa semasa kita memasuki solat adalah, kesedaran wujud diri kita. Di topik wuduk, ada aku sebutkan mengenai penceraian kan. Penceraian bermaksud kita menceraikan diri kita dari wujud diri iaitu balik kepada kosong yakni wujud ma'dum secara menafikan wujud diri kita ini. Lafaznya "La Haiyun, La 'Alimun, La Basirun, La Samiun, La Qodirun, La Muridun, La Mutakalimun". Sebenarnya ianya adalah untuk mengembalikan semua sifat2 ma'nawiyah (yang Tuhan pinjamkan) balik kepada sifat ma'ani Nya. Begitu juga Zat Diri kembali kepada Zat Nya.

Setelah, semuanya dikembalikan kepada Yang Haq, maka complete lah penceraian itu. Lalu, apa yang tinggal? Yang tinggal kosong lah. Jadi selepas bercerai, barulah masuk kepada penyatuan. Maksud penyatuan di sini macam2 mengikut kefahaman masing2. Ada yang kata bersatu dengan Allah. Ada pulak yang kata kembali menjadi Tuhan. Ada yang kata Manunggaling Kawula Gusti. Ada pulak yang kata Ana Al Haq. Di sini lah asal usul timbulnya, salah faham, perbezaan pendapat dan tuduh menuduh di antara para alim ulama' baik yang syariat ke atas hakikat ataupun di antara hakikat dengan hakikat sendiri. Minta di jauhkan Allah. Sama2 lah kita memohon kepadaNya agar terus dirahmatiNya perjalanan kita di atas jalan yang lurus untuk kembali kepadaNya.

Macam selalu aku cakap, ilmu ni ilmu rasa. Rasa sejati. Bukan rasa perasaan. Atau rasa perasan. Apa bezanya? "Rasa sejati" membawa kepada kebenaran, khusyuk dan tawaduk, kesedaran dan rendah diri. "Rasa perasaan" pula, kita terbawa2 mengikut perasaan lalu terpacul lah pelbagai kata2 di luar kesedaran. Aku lah kebenaran. Aku lah Tuhan. Harus diingat bahawa kata2 sebegini ada kebenarannya di dalam pengembaraan kerohanian/kebatinan sang salik. Maknanya ianya berlaku di luar kesadaran. Orang putih kata "in trance". Orang melayu kata "khayalan". Orang bijak pandai kata "alam fana". Ketika berlaku pengalaman itu, yang merasakannya adalah diri sebenar dirinya. Bukan diri zahirnya. Bukan di alam nyata. Ini cuma pendapat aku. Mungkin tuan2 ada pendapat yang lain. Terpulang. Dan akhirnya, "rasa perasan" pula, ianya adalah hasil dari rasa perasaan tadi, lalu mula la perasan. haha. Perasan apa? Perasan "aku lah Tuhan". Perasan "aku lah kebenaran". Dan kata2 ini pula diucapkan di dalam kesadaran. Nauzubillah.

Dek kerana ini lah, aku di awal2 blog ni dah bagi warning. Ingat intipati Surah Al Ikhlas. Lepas tu ingat sifat Tuhan yang " Laisa kamislihi syai'un" (tidak sama dengan sesuatu pun yang baru"). Mudah2an dijauhkan kita dari rasa2 perasaan dan perasan ini pada kita. Kita lihat apakah natijahnya kedua2 rasa ini. Apabila kita percaya bahawa "aku lah tuhan", maka ada yang menyatakan dah tak perlu solat dah. Hukum tu aku yang punya. Sukati aku lah. Seterusnya, apabila percaya pulak "akulah kebenaran", maka ada yang menyatakan, aku saja lah yang betul. Orang lain tak betul. Orang tu sesat. Jatuh lah hukum di sana sini ikut suka dia. Wallahu alam. Aku agak la. hehe.

Waa. Manyak jauh wa sudah lari tajuk. Ok la. Jadi masa kita qiyam selepas penceraian (oh ye, saudara Abdelhmyd kata serah diri = aku kata kembali kepada Allah = melenyapkan diri = mati), kita masuk lah ke penyatuan dengan lafaz "Allahu" (nama Zat) = isyarat "surrender" = tangan mengangkat takbir di sebelah tepi telinga dan lafaz "Akbar" = isyarat "mati" tangan kiri atas pusat, tangan kanan atas tangan kiri, ibu jari dan telunjuk kedua2 tangan memeluk pergelangan tangan yang satu lagi. Bila dah mati, tamat lah tugas kita. Macam naik kereta gear auto. Lepas tu, Zat yang bernama Allah take over la solat tu. Lepas tu aku tak tau dah. hehe. Aku dah mati kan :).

Jadi kesimpulannya, dalam solat, pada syariatnya, si hamba yang bernama manusia menyembah Tuhan nya sesuai dengan banyak ayat2 AQ mengenai penyembahan yang diantaranya adalah:

Surah Az Zariyat Ayat 56 "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah-Ku".

Surah Thoha Ayat 8 "Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagi-Nyalah segala nama yang baik".

Manakala, pada hakikatnya diri yang sebenar diri kembali kepada Zat, Zat dan Sifat saling puji memuji sesuai pula dengan ayat2 AQ yang berikut:

Surah An Nisaa' Ayat 126 "Kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan adalah Allah Maha Meliputi segala sesuatu."

Surah Al Fushshilat Ayat 54 "Ingatlah bahwa sesungguhnya mereka adalah dalam keraguan tentang pertemuan dengan Tuhan mereka. Ingatlah bahwa sesungguhnya Dia Maha Meliputi segala sesuatu."

Surah AlBaqarah Ayat 138 "Sibghah (agama) Allah; dan siapakah yang lebih baik sibghahnya daripada Allah? dan kepada-Nyalah kami beribadat."

Surah AlBaqarah Ayat 16 "Orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya kami kepunyaan Allah dan kepada-Nyalah kami kembali.

Solat @ Sembahyang @ Selawat 8

Alhamdulillah. “Segala puji hanya bagi Allah yang kalau tidak keranaNya tidak bergerak walau sebarang zarah pun di seluruh alam”. Maaf kerana lama tak menulis. Tahun 2011 ni langsung aku tak tulis lagi. Sebok dengan perintah2Nya yang lain. Insyaallah, kalau tuan2, kamu2 semua dapat memahami ayat yang aku tandakan “dalam kurungan“ di atas, faham lah kamu. Kalau tidak, tidak ler. Hehe.

Aku sambung cerita solat yang terbengkalai dekat 6 bulan tu. Setelah siap kita berdiri mengadap kiblat yakni Qiyam, maka sedia lah kita untuk masuk ke dalam pekerjaan solat seterusnya iaitu Takbiratul Ihram. Sebelum tu, elok aku senaraikan Rukun Solat kat sini supaya senang nak kita rujuk.

RUKUN SOLAT ADA 13 PERKARA :

1. Niat
2. Berdiri bagi yang mampu
3. Takbiratul ikhram
4. Membaca Al-fatehah
5. Ruku’
6. I’tidal
7. Sujud
8. Duduk diantara dua sujud
9. Duduk pada tahiyyat akhir
10. Membaca tahiyyat akhir
11. Membaca shalawat Nabi
12. Salam
13. Tertib

Kalau ikut senarai ni, dia kata niat dulu. Betul lah tu. Tapi ada juga senarai yang aku pernah baca yang kata, berdiri dulu baru niat. Tak kisah la tu. Buat lah ikut ilmu yang kau dapat. Kalau kita cari dalam AQ, tak jumpa senarai ni. Hehe. So, tak payah gaduh2. Benda kecik je tu. Nak tau besar kecik, senang je. Kalau benda yang terang2 Tuhan sebut dalam AQ, yang tu besar tu. Kalau takde, kecik la tu. So, gunakan lah akal yang Tuhan bagi bersekali dengan ilmu yang ada.

Sekadar perbincangan, pada aku, niat ni dalam hati. Bila kat dalam hati ni maknanya rahsia la. Bila rahsia, maknanya apa? Kau dengan Tuhan je tau. Setuju? Kalau tak setuju, tolong komen.

Aku nak guna satu ayat yang selalu kita ucapkan bila dengar khabar ada orang meninggal. “Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un”. Maksudnya apa? Ayat ini adalah sebahagian dari Surah Al-Baqarah, Ayat 156 yang ayat sepenuhnya bermaksud begini.

"(Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh suatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali."

Jadi, buat seketika, ramai dari kita, sedar bahawa kita ini semuanya adalah hakmilik Allah dan kepada Allah jua lah kita akan kembali. Aku guna perkataan “buat seketika” ada sebab. Sebabnya, bila orang mati je kita ingat yang kita ini hak milik Allah. Kalau takde orang mati, kita tak ingat. Kenapa perlu begitu? Kenapa tidak kita selalu beringat atau sentiasa ingat bahawa kita ni hak milik Allah? Kan bagus begitu. Kenapa bagus? Sebab bila sentiasa ingat kita ni hak Allah, baru la kita sentiasa ingat Allah. Bila sentiasa ingat Allah, baru la kita sentiasa ingat akan ayat2 Dia. Ajaran2 Dia. Suruhan2 dan tegahan2 Dia. Kan best kalau macam tu. Baru la boleh jadi insan kamil. Kamil mukammil. Dan entah apa lagi yang sama makna dengannya. Jauh dah aku melalut.

Ok la. Balik kita pada cerita niat tadi yang aku cakap hanya kita dengan Tuhan saja yang tau. Rasa2nya, Tuhan tau dulu ke; kita yang tau dulu niat kita? Kat sini aku nak guna ayat ni pulak yang selalu jugak kita gunakan hari2. Ia juga dikatakan salah satu zikir yang amat disarankan oleh Rasulullah Muhammad untuk kita amalkan. Kalau nak tau kenapa Rasulullah rekomen kuat ayat ni, korang cubalah amalkan. Ayat Hawqalah atau kalimah Toyyibah ini ialah:

"“Laa hawla walaaquwwata illa billahil’aliyil’adziim” yang terjemahannya bermaksud lebih kurang begini“ Tiada daya upaya melainkan dengan bantuan Allah dan tiada yang lebih berkuasa selain dia”

Dengan faham akan maksud ayat hawqalah ni, kita berbalik pada soalan aku tadi, sapa yang tau dulu akan niat solat kita, Tuhan atau kita? Tuan2 cuba jawab la sendiri. OK cukup la tu untuk merangsang minda korang.

Sebenarnya, masa kita dalam kereta sedang tercari2 surau atau masjid untuk menunaikan solat waktu atau solat apa saja, niat tuan2 dah terpasang dah. Tak begitu? Kalau tak, tak mungkin, tuan2 akan cari masjid kan. Turun dari kereta, tuan2 terus ke tempat wuduk, tak lain tak bukan untuk memenuhi kehendak niat tuan2 tadi. Niatnya apa? Nak tunaikan solat. Jadi akan berturut2an lah segala proses bermula dari drive ke masjid, ambil wuduk, kalau yang bawak kain pelikat, tukar kain dulu, sehinggalah tuan2 berdiri qiyam sebelum mengangkat takbir.

Masih nak berniat lagi? Ingat ya, lafaz niat dengan niat tak sama. Mengikut rukun solat tadi, dia nak yang mana? Niat ke lafaz niat? Hahaha. Jawab jangan tak jawab. Kalau tak tau, biar aku jawab. Cukup lah dengan niat. Kalau lafaz niat yang tu kat mulut. Ambik yang simple je. Maknanya, niat yang terbit di hati sanubari korang tadi masa driving tu, cukup lah. Yang dok sebok nak “usalli usalli” 4 5 kali masa nak takbir tu apahal? Mengacau konsentrasi orang sebelah kau nak solat je. Tak pasal2 kena maki. Ko tau apa orang sebelah tu maki kau dalam hati? Hahaha.

Kalau kau risau sebab tak lafaz “fardhol Zohri atau Asri” maka sebab tu kau nak lafaz niat jugak, ok aku nak tanya. Masa kau masuk masjid tadi waktu apa? Zohor ke asar? Masa niat kau terbit dalam hati sanubari kau tengah drive kereta tadi, masa tu masuk waktu apa dah? Jadi niat dalam hati sanubari kau tadi, tentu ada tercatat “aku nak solat zohor ke asar ke” kan. Tak begitu? So, sekarang kau tengah qiyam ni nak solat apa, tentu kau sendiri dengan Tuhan dah tau kan? Yang kau nak lafaz lagi tu nak bagi sapa tau dan dengar? Tak cukup ke Tuhan tau kau nak solat? Nak bagi tau satu masjid ke? Sebenarnya satu masjid pun dah tau kau nak solat. Kalau tak buat pe kau dah tercongok berdiri qiyam tu. Hahaha. Itu lah yang dinamakan niat. Kalau kau nak tau lebih lagi, bacalah blog2 lain pasal niat solat. Aku gerenti, pening kepala kau. Hahaha.

Tapi kalau korang masih nak “usalli usalli” lagi, terpulang la. Kata nak belajar mengenal diri, hakikat, makrifat. Tapi masih degil kuat dengan syariat yang tak bertempat. Tak berani nak cuba. Buat lah ikut ilmu yang kau dapat. Bukan niat aku nak kutuk syariat ye. Yang ni contoh. Terpulanglah. Boleh je, tapi jangan baca kuat2 dan jangan banyak2 kali. Takut ganggu orang sebelah kau solat.

Bertahun la nampaknya nak baca bab solat kat blog aku ni kan. Baru qiyam nak takbir. Tak jugak masuk2 solat lagi. Pasal niat je pun, berjela2. Sebenarnya, ni lah yang di katakan cubaan. Hehehe. Nak dapat ilmu kena la bersabar. Kalau nak cepat, banyak lagi blog2 pasal solat yang korang boleh baca. Kat blog aku ni, slow. Sebabnya, bila aku sentuh je bab niat ni tadi, dah macam2 Dia hantar kat kepala hotak aku ni. Takde maknanya aku memerah otak, sebab takde apa dalam otak aku pun. Korang dah baca ayat hawqalah tadi kan. Apa maksudnya? Tiada daya upaya aku, kecuali Dia.

Aku sambung lain kali la...bab qiyam ni.

Akhir kata aku sertakan sedikit kata2 ini yang aku jumpa bila aku revised kitab Ihya Ulumuddin. Terpulang kat korang nak cuba, try, tengok.

Berkata Imam Ghazali :

Aku berhasil terbuka segala hal serta mendapat barokah kerana aku melakukan wirid ini :
1. Hari jumaat membaca “YA ALLAH” 1,000 kali.
2. Hari sabtu membaca “LAA ILAAHA ILLALLAH” 1,000 kali.
3. Hari minggu membaca “YAA HAYYU YAA QAYYUM” 1,000 kali.
4. Hari isnin membaca “LAA HAWLA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHIL ’ALIYIL’ ADZIIM” 1,000 kali.
5. Hari selasa membaca Selawat 1,000 kali.
6. Hari rabu membaca Istighfar 1,000 kali.
7. Hari kamis membaca “SUBHAANALLAHIL’ADZIIM WABIHAMDIHI” 1,000 kali.

Untuk mensucikan niat, mulakan dengan “Ilahi anta maksudi, wa ilahi anta maksudi”. Semuanya ke Dia. Kalau dapat apa2, 10 persen ek. Hehehe.

Solat @ Sembahyang @ Selawat (7)

Qiyam = Berdiri tegak

Alhamdulillah. Segala puji2an hanya buat Dia yang Maha Agung. Zat yang berdiri dengan sendirinya. Hari ini Jumaat yang berbahgia ini, cukuplah sudah ada 2,000 pembaca yang melihat blog ini. Sama2 lah kita memulakan langkah untuk Dia agar dapat kita terus beriman.

Aku sebenarnya dah berazam untuk menyambung bab Solat ini bila cukup 2,000 visitors kat blog aku ni. So, mau tak mau, aku kena la tulis jugak sikit kat sini. Hahaha. Tapi sebelum aku masuk ke cerita Qiyam ni, aku nak sambung sikit cerita Wuduk pada bab yang lepas. Macam yang aku tulis sebelum ni, wuduk ini pada hakikatnya adalah penafian. Yakni kita menafikan wujud kita seperti yang kita lafazkan di dalam kalimah "La ila ha". Ia juga boleh disebut sebagai penceraian. Penceraian bermakna kita menceraikan wujud kosong diri kita dari Dia yang wajibul wujud iaitu wujud yang hakiki atau wujud yang sebenar2nya yang hadir pada lafaz "illa Allah". Dan setelah bercerai, kita akan masuk kepada penyatuan yakni bersatu dengan Dia.

Cerita mengenai penyatuan ini lah yang sering menjadi perbahasan, kesalah fahaman dan mungkin juga membawa kesesatan di kalangan pencari2 kebenaran yang mahu mengenal Allah. Bermacam2 telah ditulis mengenai perkara ini oleh mereka2 yang telah menempuhinya. Begitu juga berbagai2 perkara lagi telah ditulis oleh mereka2 yang tidak pernah menempuhinya. Jadi berlaku pertentangan pendapat, tuduhan sesat, kafir dan sebagainya. Ada yang menyatakan "aku lah Allah". Ada juga yang menyatakan, "mana ada Tuhan" dan berbagai2 lagi.

Semuanya terhasil dari pengalaman masing2 yang dilalui oleh para salik di dalam perjalanan mengenal Tuhan. Oleh itu, aku ingin berpesan di sini bahawa pengalaman yang kita masing2 lalui adalah PRIVACY = SULIT = RAHSIA. It is meant for you only. Allah beri hidayah buat kita mengenalNya melaluiNya. Ianya tidak mungkin dapat kita ungkapkan dengan tepat melalui kata2. Biarpun kita mencuba menghuraikan dengan beribu patah perkataan. Buat mereka yang telah melalui pengalaman ini, amat mudah untuk difahami. Tetapi bagi mereka2 yang belum melaluinya, pasti timbul tuduhan2 kafir, sesat, dan sebagainya. Makanya, ilmu ini sering dikatakan ilmu rahsia dan cuma boleh di ceritakan kepada yang ahlinya sahaja. Dari sebab ini juga, kebanyakan guru2 mursyid aliran2 tarekat, mendidik para salik berdasarkan pengalaman sendiri anak2 muridnya.

Ok lah. Kita masuk kepada qiyam iaitu berdiri tegak. Untuk memulakan pekerjaan solat kita kena berdiri tegak. Dan berdiri tegak ini mengadap kiblat. Aku akan sentuh bab kiblat kejap lagi. Adapun berdiri ni kena lah tegak2. Jarak antara kedua kaki lebih kurang sejengkal. Chest up (Dada kedepan) dan rasakan tulang belakang kita benar2 lurus. Berat badan kita arahkan ke depan dan di imbangi oleh jari2 kedua belah kaki kita.

Kiblat

Sebenarnya kiblat kita ada 2. Dalil2 mengenai arah kiblat untuk kita mengadap ketika solat adalah:-

Kiblat Syariat

Surah Al-Baqarah, Ayat : 149

"Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah Masjid Al-Haram; dan sesungguhnya perintah berkiblat ke Kaabah itu adalah benar dari Tuhanmu. Dan (ingatlah) Allah tidak sekali-kali lalai akan segala apa yang kamu lakukan."

Jadi perintah mengadap ke mana dah ada, so cari2 lah kompas ke, matahari ke, untuk dapatkan arah Masjidil Haram. Perlu diketahui bahawa di awal2 Rasulullah Muhammad mengerjakan solat, arah kiblatnya adalah Baitul Muqaddis. Dek kerana ianya diperlecehkan oleh kaum yahudi kerana menurut mereka Rasulullah mengikut arah kiblat mereka, maka baginda berdoa kepada Allah agar kiblat umat Islam ditukarkan ke arah Baitullah. Malah baginda biasa bersolat di penjuru Kaabah, supaya beliau dapat mengadap kepada kedua2 arah iaitu Baitul Muqaddis dan Masjidil Haram sekaligus. Lalu, baginda pun berdoa kepada Allah agar diturunkan perintah untuk menukar arah kiblat. Ini jelas sekali seperti yang dijelaskan Allah dalam ayat berikut.

Surah Al-Baqarah, Ayat 150

"Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haram (Ka'bah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya, supaya tidak ada lagi (sebarang) alasan bagi orang-orang (yang menyalahi kamu), kecuali orang yang zalim di antara mereka (ada sahaja yang mereka jadikan alasan). Maka janganlah kamu takut kepada mereka, dan takutlah kepada-Ku (semata-mata); dan agar Aku sempurnakan nikmat-Ku kepadamu, dan juga supaya kamu beroleh petunjuk hidayah (mengenai perkara yang benar)."

Kiblat Hakikat

Surah Al-Baqarah, Ayat: 115

Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui.

Sesungguhnya, inilah kiblat kita yang sebenar2nya. Kemana saja kita memandang atau mengadap, itu lah kiblat kita kerana di situ lah wajah Allah. Benarkah Allah berwajah? Tak payah la korang pikirkan. Ingat lah sifatNya yang "tidak bersamaan dengan sesuatu yang baharu" iaitu "Laisa Kamislihi Syai'un". Pokok perkara, kita mengadap Allah. Ini dinyatakanNya dalam ayat di bawah ini:

Surah Assyura, Ayat 11

"Dialah Pencipta langit dan bumi; Ia menjadikan bagi kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri, dan dari binatang ternak pasangan-pasangan; dengan itu dikembangkannya zuriat keturunan kamu. Tiada sesuatupun yang sebanding dengan zat-Nya, dan Dialah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat"

Dalam ayat ini, terjemahannya, "tiada sesuatupun yang sebanding dengan zat-Nya". Jadi, usah lah kau fikirkan akan wajah Allah ni. Nanti kalau dah kenal, kau sendiri akan tau dan faham.

Jadi, di antara 2 kiblat ini, sebaik2nya kita hadap la kedua2nya. Tapi kalau tak dapat atau belum dapat mengadap kedua2 sekali, hadap la 1 dulu. Dan kalau kita tak dapat hadap kiblat syariat, jangan risau, kiblat hakikat ada. Jadi maksudnya, kat mana pun kita boleh solat! Ada faham?

Aku bagi contoh. Kata la kau naik kapalterbang, orang Indon kata pesawat, kau solat la mengadap wajah Allah. Begitu jugak kalau korang sesat dalam hutan, nak tengok matahari tak tau. So, hadapkan lah dirimu kepada wajah Allah. Kan senang. Apa nak susah2. Kalau kau baru pindah rumah la katakan, masih tak tau arah kiblat kat mana, gunakan lah kiblat hakikat ni. Aku rasa dah jelas kan.

Solat @ Sembahyang @ Selawat (6)

Wuduk

Salam buat semua. Segala puji2an bagi Allah Tuhan semesta alam yang menciptakan segala2nya yang ada di alam ini dari yang bernyawa dan tidak bernyawa, dari sebesar2 planet dan sekecil2 hama, semuanya tak terlepas dari pengetahuanNya. Selawat dan salam buat junjungan ku Muhammad SAW, yang telah ditugaskan membawa rahmat ke atas sekeliam alam dan menyempurnakan Islam sebagai agama Tuhan yang benar.

Ceh. Dah macam ustad la pulak pembukaan aku. haha. Malam tadi aku bukak blog ni nak sambung cerita pasal wuduk. Rupanya ada lagi komen dari sahabat aku, mahadaya. So tertangguh la, tulisan aku dek kerana menjawab komen2 dia. Korang baca la jawapan aku kat ruangan komen tajuk yang lepas.

OK. Terus sambung bab wuduk.

Perlu lah kita ketahui, bahawa wuduk ni diperintahkan bukan lah untuk membersihkan diri. Ianya adalah satu syarat untuk membolehkan kita solat. Ni macam pre-requirement la. Kalau tak wuduk tak boleh solat. Kalau nak bersihkan diri, baik la kita mandi, guna sabun Dettol banyak2, lepas tu sapu losyen banyak2, hahaha, baru lah bersih. Begitu lah juga, tayammum. Ianya untuk membolehkan kita masuk kepada solat. So, kalau takde air, gunalah debu tanah ke pasir seperti yang diperintahkan.

Banyak mana air nak guna? Satu kolah? Satu baldi? haha. Buatlah seadanya. Tuan2, zaman Nabi dulu, air amat sukar nak dapat. Dalam perjalanan baginda nak berdagang di atas unta, nak jumpa air di tengah2 gurun pasir tu, korang ingat senang ke nak jumpa air. Makanya, air disimpan macam emas. Dia orang guna sikit2. Reserve untuk minum. Kalau tak minum, 2 3 hari, apa jadi? Mati la beb. Tu baru 2 3 hari. Kalau seminggu macam mana? So, kepada mamat2 yang terer berilmu fekah, yang beriya2 cakap kalau tak basah seluruh tangan la, muka la, tak sah wuduk, sendiri mau ingat la. Tuhan dah kata, Dia bukan nak menyusahkan.

Makanya, Tuhan jugak kata, kalau takde air, guna lah debu untuk tayammum. Sebab kat tengah padang pasir tu, yang banyak debu! Masuk akal tak? Kan senang. Sikit punya hal la. Tak payah gaduh2, pendapat itu pendapat ini. Clean and clear. Dan kalau guna debu, sapu kat muka dengan tangan sekali saja pada dua anggota tu, dah cukup dah. Tuhan tak nak susahkan kita. Korang ingat apa rasanya, kalau sapu debu banyak2 kat muka. Best ke? Makanya, Dia suruh buat sekali je. Tak la, korang meludah2 ceh muka penuh debu. hahaha.

Lawak2 gak. Kita masuk bab serius. Rujuk balik Suruh Al-Maidah Ayat 6 pada baris akhir yang bermaksud "Allah tidak mahu kamu menanggung kepayahan tetapi mahu membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmatKU kepada kamu, supaya kamu bersyukur".

Maksud yang lebih tepat di sini adalah "menyucikan kamu". Kalau bersih tentulah kita disuruh mandi. Tapi kalau suci, yang mahu disucikan itu, adalah rahsia hati. Kerana amat lah tidak tepat jika suci itu dimaksudkan sekadar membersihkan diri jasad dengan menyiram dan menuang air sementara batin kita dibiarkan berlumuran dengan barang2 keji dan kotor.

Menurut Al-Ghazali didalam Ihya-Ulumuddin, terdapat 4 tingkat bersuci:

1) suci zahir dari segi hadas, kotoran and benda2 menjijikkan

2) suci anggota badan dari segala perbuatan jahat dan dosa

3) suci hati dari segala pekerti yang tercela & sifat2 rendah yang terkutuk

4) suci sirr (rahsia atau batin) dari sesuatu selain Allah.

Kalau nak tau lebih lagi, korang baca lah sendiri kitab tu. Letih aku menaip. hehe. So itulah tahap2nya. Jadi, kita cek lah diri kita, kat tahap mana. Sebenarnya kalau kita tengok tahap2 tu, ianya berkaitan dengan susunan tahap peningkatan ilmu musyahadah iaitu:

Syariat -> Tarikat -> Hakikat -> Makrifat

Yang aku nak sebut, pada tahap hakikat dan makrifat la. Yang lain tu korang boleh faham. Hakikat wuduk itu dah tentulah penyucian zahir dan batin. Pada hakikatnya, ialah perbuatan penafian di dalam Syahadah kita pada lafaz "La illa Ha". Apabila kita membasuh muka, kita nafikan ujud kita. Begitu juga membasuh tangan, kita nafikan kudrat kita, basuh kepala kita nafikan kita yang berilmu dan akhirnya, basuh kaki, kita nafikan iradat kita. Pendek kata, menafikan segala sifat2 maknawiyah yang Allah pinjamkan pada kita. Setelah complete segala penafian sifat2 kita, tibalah kita pada tahap makrifat pada lafaz "Illa Allah", iaitu yang wujud sebenar2 wujud "Hanya Allah". Zat yang Maha Esa. Boleh faham?

To complete the penafian, aku selalu melafazkan begini " La Hayyun, La Alimun, La Basirun, La Sami'un, La Qodirun, La Muridun, La Mutakalimun, Bil Haq Illallah", sebelum berwuduk. Lafaz ini dalam hati je. Ni cara aku lah. Cara korang mungkin lain. Aku tak suruh pun kau ikut. Dengan menafikan segala sifat ini, maka fana lah kita, lalu yang wujud ketika itu dah tentu lah, hanya Allah semata2. Pening ke? Jangan pening2 lah. Baca balik semua tajuk2 lepas, insyaAllah boleh faham.

Kita balik kepada soalan aku kenapa rata2 orang kat Malaysia ni wuduk lebih dari 4 anggota. Sebenarnya, it is the wisdom of Rasulullah Muhammad SAW dan para ilmuan arrffin billah sebelum kita; menambah lagi anggota yang nak kita sucikan. Bukan lah memandai2 macam kata mahadaya tu "tak mungkin Nabi akan override perintah Allah".

Brother, Nabi kita bukan bodoh. Baginda cuma UMMI yaitu buta huruf. Ini adalah atas kehendak Allah untuk membuktikan bahawa AQ itu adalah mukjizat yang datang dari Allah. Lojiknya kan mustahil seorang yang buta huruf, tak tau membaca dan menulis, boleh menghasilkan satu buku hebat seperti AQ. Manusia ni memang degil. Dah la bodoh, sombong pulak tu. Kalau tak bagi bukti, tak nak percaya.

Korang baca lah AQ tentang kedegilan kaum2 jenis manusia ni, melawan ajaran2 Rasul2 yang di pilih Allah untuk membetulkan dan menyelamatkan mereka. Macam2 ada. Semua nak tanya. Semua tak puas hati. Sampai ada kaum yang nak suruh Nabi Isa hidupkan orang yang dah mati. Itu pun Tuhan bagi mukjizat pada Nabi Isa untuk buktikan. Last2 apa dia orang buat? Nabi Isa pulak di katakan anak Tuhan. Buat pulak agama baru. Nampak tak?

Jadi jangan la heran, kalau zaman kita ini, ada orang macam mahadaya, nak cuba promosikan agama baru. biarkan la dia dengan dunia dia. jangan la korang mintak simpang malaikat 44 pulak. hahaha. simpang apa? malaikat apa yang 44 tu? Jangan sebut apa yang kita tak tau. Mintak hidayah dari Allah dijauhkan dari godaan dan tipuan iblis syaitan. Itu lebih baik. Benda2 macam ni Allah dah sebut dalam AQ. Korang baca la Surah Al-Mai'dah jugak Ayat 101 dan 102. Kat komen aku tajuk lepas pun ada aku sertakan ayat2 ni.

Aku baru jumpa blog2 ni yang menerangkan pertikaian pasal ayat AQ kenapa dibariskan seperti. yang diperjuangkan oleh mahadaya. Satu lagi pasal percanggahan ayat2 Taurat dan Injil yang ada pada hari ini yang dikatakan firman Tuhan. Klik je kat perkataan2 merah kat bawah ni.

Sistem Fitnah

Percanggahan ayat di dalam Taurat dan Injil

Korang layan dulu. Nanti aku sambung topik wuduk ni.

Salam buat semua. Aku sambung lagi bab wuduk ni. Tapi sebelom tu, biar aku jawab persoalan sahabat ku mahadaya. Dia bertanya, tahu kah kita maksud Allah. Sapa nak jawab. Korang jawab lah. Allah iaitu Zat Yang Maha Esa. Yang Maha Empunya. Yang Memiliki Segalanya. Termasuk engkau, aku, dia dan mereka2 itu. Tak kira lah engkau bangsa apa, agama apa, semuanya Dia yang punya. Pendek kata, apa saja yang terlintas, semuanya Dia. Dari yang sebaik2nya dan seburuk2nya, tak terkecuali. Dan oleh itu, siapa kita? Makanya lah kita belajar mengenal diri supaya kita kenal, siapa Dia.

Mari kita cuba test fakta yang mahadaya cakap. Dia kata nabi yang terima AQ adalah Raja Ahmad berketurunan raja melayu. Kalau melayu sure bermastautin di Tanah Melayu. Dan sekitarnya lah seperti Indonesia, Filipina, Cambodia, Thailand dan sebagainya. Dah tentu dia bertutur bahasa melayu. Soalan aku, kenapa Tuhan turunkan AQ dalam bahasa Aramaya (ni kata mahadaya). Kenapa tak dalam bahawa melayu. Kita tengok kitab2 yang dahulu, semua di Tuhan turunkan dalam bahasa yang difahami oleh rasulNya ketika itu.

Kedua, berbalik kita kepada ayat wuduk ini. Kalau kat tanah melayu la, kita ada banyak sungai2 dan mata air. Kita tak pernah kekurangan air. Makna kata, kita sentiasa ada air. Pada aku mungkin tak logik Tuhan nak suruh guna debu untuk bersuci. Rasa aku lah. Mungkin ada sebab tersendiri, ini cuma logik akal. Tapi akal bukan segala2nya, makanya kita diberi hati. Hati yang ikhlas akan dapat memahami, kerna di situ lah contact point kita dengan Tuhan. Dan ayat2 AQ, kita baca dan fahami dengan hati yang 'mutmainah'. Bersih dari nafsu2 amarah. Hati yang tenang. Selebihnya, aku serahkan kat kamu semua untuk memikirkan nya.

Cukuplah setakat tu bab mahadaya. Jom teruskan. Macam aku cakap kat atas, anggota2 yang wajib tayang (hehe), wajib basuh la, cuma 4 je. Muka, 2 tangan, kepala dan kaki. Selebihnya tu, penambahan. Korang nak buat 4 tu je, cukup dah. Nak buat lebih, terpulang. Asal korang tau mana asalnya dan kenapa dan yang lebih penting, boleh ke. Boleh ni kena la balik pada hati. Tanya lah Tuhan boleh ke. Kalau Dia kata ok, buat lah. Kalau kataNya jangan, jangan lah. Tapi kalau kau nak ikut ustad ke sapa ke, jugak terpulang. Sendiri pakai, sendiri tanggung.

Bak kata saudara Ismail kat komen dia bawah ni, Tuhan tak redha kalau kita bawa diri kita bertemu Dia. Aku tak bercadang nak komen benda ni sebab banyak lagi cerita aku. Tak sampai lagi ke situ. Entah2 ilmu aku tak sampai ke situ lagi kot. Haha. Mungkin korang boleh la muzakarah dengan Ismail directly, kalau hang tak sabar.

Dan setelah, siap kita berwuduk, maka sedia lah kita untuk memasuki perbuatan solat. Masih guna ayat yang sama, Tuhan kata "Aku mahu menyempurnakan nikmatKu supaya kamu bersyukur". Nikmat apa yang mahu Tuhan sempurnakan? Kita sambung dalam topik perbuatan2 dalam solat.

Wassalam.

Solat @ Sembahyang @ Selawat (5)

Wudhu' (wuduk atau ambik air sembahyang la senang :))

Bertemu lagi kita di sini. Maaf la, lama betul tak menulis. Sepanjang Ramadan, langsung takde panggilan nak suruh tulis. Kenapa entah, aku pun tak tau. Aku lebih banyak membaca posting yang bagus2 dari saudara Ismail di blognya Hakikat Insan, Hakikat Penciptaan. Jelas dan padat. Aku dah masukkan blog dia sebagai salah satu blog yang aku ikuti kat internet ni. Cuba lah korang baca, pelan2. Orang putih kata man man. Dapatkan pengetahuannya dulu. Ilmu nya, korang lalui la sendiri nanti. Tak cubo, mano nak raso.

Ok lah kita sambung topik Solat balik. Jadi, selepas mendengar laungan azan (kepada yang mereka2 yang tinggal atau bekerja dekat dengan masjid atau surau la atau yang rajin dengar radio RTM atau IKIM, hehe), sebelum nak solat, kita wajib ambik wudhu' dulu.

Al-Maidah Ayat 6

"Wahai orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang, maka basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah kepalamu, dan basuhlah kedua belah kakimu meliputi buku lali; dan jika kamu junub maka bersucilah; dan jika kamu sakit, atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan sedang kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah dengan debu yang bersih, sapulah mukamu dan kedua tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung kepayahan, tetapi Ia berkehendak membersihkan kamu dan hendak menyempurnakan nikmat-Nya kepada kamu, supaya kamu bersyukur.

Dah aku letakkan, terjemahan ayat AQ kat atas ni, kenapa kita kena berwudhu' sebelum solat. Yang ni perintah. Tak boleh tak buat. Bukan hadis ye. Dalam ayat ni, Allah SWT suruh kita basuh 4 anggota tubuh kita, yaitu muka, tangan, kepala dan kaki.

Akan tetapi, pada hari ini, rata2 di antara kita akan basuh atau basahkan 5 anggota. Tambahan pada telinga. Kenapa ya? Boleh sapa2 bagi tau?

Kita terus baca ayat tu lagi. Kalau takde air masa tu, Allah kata, boleh bertayamum iaitu gunakan debu yang bersih. So, kalau bertayamum, kita cuma perlu sapukan debu pada 2 anggota saja, yaitu muka dan tangan saja. Allah juga kata, Dia tak nak kita tanggung kepayahan kalau nak sapu kat 4 anggota tadi seperti wudhu' gunakan air.

Bab tayamum ni, aku tak sure, rata2 org2 Malaysia sapu berapa anggota. Apakah lebih dari 2 anggota atau lebih? Aku tak tau. Seumur hidup aku dah 47 tahun ni, baru sekali je aku pernah tayamum. Itu pun masa kecik dulu sekolah rendah, ikut2 bapak aku buat. Masa tu solat Jumaat. Kat masjid hari tu kering takde air. Bapak aku bawak aku pegi dekat kubur opah aku kat depan masjid tu, cari tanah debu. Masa dulu2, kubur banyak dalam kawasan masjid. Sapa duduk Kg Melayu Ampang, tentu tau. Masjid jamek lama Ampang ada kubur kat depan masjid tu. Dengan cara ni, takde la cerita pelik2 timbul pasal kubur. Hantu la apa la. Aman je, Takde apa pun. So, aku pun ikut je la macam yang bapak aku buat masa tu, ambik debu tanah kat tepi kubur opah aku tu, sapu kat muka sikit, kat tangan sikit. Settle! Ada la jugak pengalaman sebenar. Korang ada? hehe. Berlagak.

Gua ingat, gua rehat dulu la. Biar korang pikir2kan soalan2 aku tadi. Nanti sambung lagi.

Solat @ Sembahyang @ Selawat (4)

AZAN

Rata2 kita semua tau bahawa apabila kedengaran suara azan di masjid atau surau2, ianya menandakan telah masuk waktu fardhu salah satu sembahyang yang difardhukan oleh syarak. Fardhu2 ini ialah Subuh, Zohor (Jumaat), Asar, Maghrib dan Isya’. Kepada mereka2 yang berpendapat bahawa cuma terdapat 3 sahaja sembahyang fardhu yang diperintahkan Allah dalam AQ, terpulang lah kat korang. Aku tak campur. Hak masing2. Tak payah lah aku pertikaikan. Dan korang pun tak usah lah pertikaikan cara aku. Azan telah mula dilaungkan di zaman awal Islam setelah Rasulullah Muhammad SAW menerima perintah sembahyang ketika beliau Mikraj ke langit.

Menurut sejarahnya, Bilal ibnu Rabah, salah seorang hamba Habsyi yang terawal memeluk Islam, ialah orang yang ditugaskan untuk melaungkan azan kerana kelantangan dan kelunakan suaranya untuk memanggil umat Islam ketika itu ke masjid untuk menunaikan sembahyang secara berjemaah. Makanya, dari sini lah bermulanya perintah untuk berjemaah yang terus menjadi ikutan sehingga sekarang. Malah, di kalangan masyarakat kita telah lekat akan panggilan Bilal untuk mereka2 yang bertugas melaungkan azan pada hari ini atau yang sebenarnya Muazzin atau tukang azan.

Ada dua perkara yang aku nak sebut pasal azan kat sini. Pertama, terdapat kelainan pada bacaan azan ini hanya bagi waktu Subuh. Dek kerana, ketika awal pagi, kita semua masih diulit mimpi kepada yang bermimpi lah, ada terdapat seruan “ solat itu lebih baik dari tidur” bagi azan Subuh. Faktanya, Islam mengajar umatnya untuk bangun awal pagi setelah puas berehat tidur di malam hari. Untuk apa? Pasti ada fadilatnya kan. Bak kata pepatah Jawa “ the morning bird gets all the worm”. Kita didisiplinkan untuk bangun awal pagi, untuk solat berterimakasih syukur kepada Tuhan dihidupkan kembali, setelah dimatikan sekejap di malam hari.

Seterusnya, kita bersedia dan lebih bertenang dan fokus untuk mencari rezki yang halal seawal pagi, kerana masa menyebelahi kita. Jalan pun tak jem lagi beb. Tidak lah kita terkejar2 nak sarapan lah, antar anak sekolah, eh macam2 lagi lah. Banyak kebaikannya tuan2. Sekali lagi kepada mereka2 yang berpendapat bahawa solat Subuh ni sepatutnya pada pagi hari setelah matahari terang-benderang, terpulanglah kat korang. Tak kuasa aku nak sebut. Hak masing2. Yang tu cara korang. Cara aku, Subuh, awal pagi. Mandi awal pagi ni bagus untuk kesihatan. Itu belum lagi, senaman yang kita lakukan ketika solat. Memang amat baik untuk kesihatan jika dilakukan dengan cara yang betul. Satu persatu. Man man beb. Jangan la macam kejar bas ekspres. Menurut kajian, jika kita melakukan solat dengan cara yang betul, kita sepatutnya terhindar dari pelbagai penyakit seperti heart attack dan masalah jantung yang lain, arthritis, buah pinggang, usus, hati, mata, hilang ingatan dan Alzheimer, sakit belakang dan banyak lagi. Nanti lah, kalau ada kesempatan aku ceritakan, satu2 kebaikan pada tubuh badan kita apabila kita melakukan setiap gerak di dalam solat.

Jauh dah aku melalut ni dari cerita azan. Ok lah. Yang kedua aku nak sebut pasal azan, ialah pernahkah korang melihat ketika muazzin melaungkan azan? Pernah tak lihat mereka memalingkan kepala ke kanan dan kiri masa azan? Pernah tak korang bertanya kenapa dia orang buat macam tu? Suka2 agaknya tak? Cuba agak kenapa? Aku bukan apa. Cuma nak merangsang kotak fikiran korang. Bawak2 lah berfikir. Sentiasa bertanya, kenapa itu, kenapa ini. Ini lah cara kita berfikir dan mendapat ilmu. Malu bertanya, sesat jalan kan. Sebelum tanya, fikir lah dulu. Macam aku pernah tulis kat tajuk yang awal2 dulu, kita je yang rasa macam kita berfikir. Sebenarnya, kita bertanya pada diri kita (yang di dalam tu). Yang di dalam tu, siapa? Teruskan berfikir. Ok lah. Korang fikirkan lah.

Sama tak jawapan yang kau dapat dengan yang aku dapat? Pada pendapat aku, Zat mencari Sifatnya. Korang baca lah pasal Zat, Sifat, Asma’, Af’al dalam posting aku yang dulu2. Dia jumpa. Lepas tu, Sifat pulak mencari2 Zat. Tapi tak jumpa2. Sifat ingat Zat menyorok. Cari punya cari, last last, Zat menyatakan DiriNya. Aku lah Allah. Lailaha illa Allah. Entah betul entah tidak, aku tak tau lah. Korang fikir lah sendiri pulak. Hehe.

Cukup sampai di sini....sayang. Dah pukul 7.20 pagi ni. Aku tak tidor lagi. Wassalam.

Solat @ Sembahyang @ Selawat (3)

Alhamdulillah. Segala puji2an hanya buat Zat yang Maha Esa. Syukur ke hadratNya, dah lebih 1000 pembaca yang melawat blog aku ni. Semuga sama2 kita diberi hidayahNya untuk mengenalNya. Sesungguhnya kita hanya dapat mengenal Dia dengan Dia. Tiada cara lain.

Dan satu2 cara yang disampaikan olehNya melalui rasul2Nya ke arah mengenalNya, adalah melalui jalan yang lurus. Apakah jalan yang lurus ini tuan2? Tak lain dan tak bukan ini lah yang dikatakan Islam, Iman, Tauhid dan Makrifat. Ketahui lah bahawa tiada sah Islam melainkan dengan Iman dan tiada sah Iman melainkan dengan Tauhid dan tiada sah Tauhid melainkan dengan Makrifat. Apa ke bendanya ni?

Macam ni lah. Sesungguhnya Islam itu lah Syariat di mana kita dituntut menurut hukum syarak untuk mengerjakan segala yang di suruh dan meninggalkan yang di larang. Ini lah yang ada dalam Rukun Islam kan. Tak begitu? Semuanya adalah perbuatan zahir yang kita kerjakan dengan jasad kita, samada kita buat dapat pahala atau kita tinggalkan juga dapat pahala.

Kenapa pula dikatakan tidak sah Islam melainkan dengan Iman? Kerana selain yang zahir, Iman pula bersangkut paut dengan yang batin iaitu pada hati kita. Bukankah kita beriman dengan semua Rukun Iman itu dengan hati? Beriman ini tidak perlu kepada melihat. Tidak seperti sains, yang perlu kepada pembuktian dan penglihatan fizikal, Iman ini letaknya di hati. Makanya kita dapat beriman kepada Tuhan, Malaikat, Kitab, Rasul, Kiamat dan Qada’ dan Qadar, hanya sekadar mendengar dan membaca cerita2 mengenai semua itu melalui kitab2 dan buku2 cerita. Ini lah bezanya orang yang beragama dan atheis (tak percaya Tuhan). Iman ini lah Tarikat atau jalan kita.

Nah sekarang, tanya pada diri kita sendiri, apakah jalan kita ini jalan yang lurus? Jalan yang lurus pastinya ada tujuan. Malahan jalan yang bengkang-bengkok saja pun tentu ada tujuannya. Lalu, apakah tujuan kita? Pasti tujuan kita hanya lah kepada yang Satu. Nah, ini lah yang dinamakan Tauhid. Maksud lurus itu menuju kepada kebenaran dan kebenaran hanya lah pada yang Satu atau Esa. Ini lah maksud tujuan Surah Al-Ikhlas iaitu menuju dengan keikhlasan kepada yang Esa yang bernama Allah!

Maka, akhirnya, dengan anugerahNya atau hidayahNya, engkau dikenalkan kepada DiriNya olehNya. Ini lah pula yang dinamakan Makrifat.

Biarlah aku susunkan proses ini, dalam konteks sembahyang. Adapun Syariat itu, engkau sembah akan Allah dan engkau kerjakan segala suruhan syarak dan menjauhi segala yang ditegah oleh syarak. Dan Tarikat pula, engkau seolah-olah melihat akan Allah dengan ilmu dan amal dan engkau amalkan barang yang engkau ketahui. Seterusnya, Hakikat itu seperti engkau pandang akan Allah dengan cahaya yang diletakkan oleh Allah di tengah2 hatimu dan akhirnya Makrifat itu pula lengkap meliputi pada sekelian badanmu. Maka lengkaplah proses sembahyang tadi dengan penyaksian di antara Zat dan Sifat beserta dengan puji2anNya.

Eh apa benda yang aku merapu ni? Aku patut sambung cerita sembahyang. Dah melalut pulak. Rezeki korang lah. Pada yang faham, faham lah. Yang tak faham, teruskan beramal, berdoa semuga diberi hidayahNya. Tapi aku rasa, dah mudah dah tu. InsyaAllah, sama2 paham tu.

Sebenarnya, apa yang aku nak katakan adapun Hakikat itu tidak bersalahan dengan Syariat. Semuanya berjalan serentak. Kalau ada orang yang mengatakan ilmu Hakikat itu sesat, maka sesatlah dia dek kerana tidak diberi kefahaman. Ini kerana, Hakikat itu syariat Nabi yang batin dan Syariat itu yakni ilmu fekah adalah syariat Nabi yang zahir dan oleh sebab itulah tiada boleh bercerai Syariat itu dengan Hakikat dek kerana Hakikat itu nyawa dan Syariat itu tubuh.

Ini lah isyarat sabda Nabi SAW, “Dan bermula syariat dengan tiada ilmu hakikat hampa, dan bermula hakikat dengan tiada ilmu syariat batal, itulah sebab tiada bercerai”.

Allah Hu Alm.